31.10.2017

Demonopolizacja wiedzy prawniczej w prawie rzymskim i współczesnym systemie prawnym

Autor: Michał Rudzki



Demonopolizacja wiedzy prawniczej okazała się jednym z największych przełomów w historii prawa rzymskiego. Dotychczas taką możliwość rezerwowano dla kolegium pontyfików. Jednak około 304 r. p.n.e. ujawniono formuły aktów prawnych oraz skarg procesowych. Około 250 r. p.n.e. Tyberiusz Korunkaniusz zaczął udzielać porad i wyjaśniać zasady prawa. Zastosowany przez niego rodzaj ustnej dydaktyki aż do okresu późnego cesarstwa pozostał metodą par excellence w rzymskiej nauce prawa. Według niektórych to zapoczątkowało rzymską jurysprudencję.


Wydarzenie to miało istotne znaczenie i rozpoczęło proces desakralizacji prawa. Oznaczało to także koniec fazy ezoterycznej, osnutej legendą w historii prawa i dało początek fazie wulgaryzacji, czyli rozpowszechniania nauk. Nauka stała się dostępna dla aspirujących polityków z górnych warstw społecznych. Stąd nie było to osiągalne od samego początku dla każdego, dalej wybrane grono mogli stanowić nieliczni. Do podstawowych rodzajów działalności jurystów należało: respondere – udzielanie opinii i odpowiedzi na zapytanie, cavere – praktyczna pomoc w sporządzaniu zawiłych aktów, agere – udzielanie porad prawnych sugerujących najkorzystniejsze rozwiązanie problemu.


Juryści prowadzili także prywatną działalność dydaktyczną. Już w okresie pryncypatu opinie prawników (responsa prudentium) stały się źródłem tworzenia prawa. Nakierowani byli wówczas na cele praktyczne. Wobec tego, metodami rzymskiej jurysprudencji było prawidłowe znalezienie prawa dla konkretnych przypadków (casus). Juryści pomagali w ten sposób osobom prywatnym, ale też magistraturom i sędziom. Tworzyli oni także quaestiones, definitiones, podręczniki do prawa (institutiones), komentarze do ustaw, opracowania, komentarze do dzieł (digesta), czy notae.


Niektórzy juryści otrzymali od Oktawiana Augusta przywilej – prawo do udzielania wiążących odpowiedzi z upoważnienia cesarza (ius respondendi ex auctoritate principis). Stąd mieli realny wpływ na rozwój obowiązujących źródeł państwa. Jednak według prof. Kodrębskiego przyznanie takiego przywileju oznaczało jedynie wyróźnienie opinii wśród innych „na zasadzie prestiżu”. Tacy potwierdzeni juryści wpływali w sposób znaczący na kierunek orzecznictwa sądowego. W okresie klasycznym, I i II wieku zostały stworzone dwie słynne szkoły prawnicze (sectae): szkoła Sabinianów założona przez Capito oraz szkoła Prokulianów założona przez Labeo. Ich nauczanie skupiało się na osobistym kontakcie ze słuchaczami (auditores) i miało korzystny wpływ na powstawanie nowych dzieł rzymskiej jurysprudencji. Prace jurystów z tego okresu nie zachowały się (poza Institutiones wybitnego Gaiusa).


W okresie dominatu nastąpił upadek rzymskiej nauki prawa. Juryści nastawieni byli na dostosowywanie starszych dzieł do realiów szybko rozwijającego się państwa multikulturowego.

Juryści rzymscy należeli do elity społecznej, ale też zajmować się prawem początkowo mogli tylko zamożni. Wydaje się to być pierwszym krokiem do upowszechnienia wiedzy prawniczej. Za czasem zwiększające się zbiory zmuszały do angażowania w prace osoby spoza ścisłego kręgu wybranych. Taki rozwój prawa rzymskiego i późniejsza recepcja jego zasad do innych systemów prawnych sprawiła, że stanowisko jurysty przestało być niedostępne dla ambitnych członków społeczeństwa. W takiej formie utrzymało się to do dziś, gdzie można zgłębiać swoją wiedzę prawniczą bez konieczności skrywania się pod przydomkami autorskimi. W ten sposób społeczeństwa są bardziej świadome swoich praw, a dzięki powszechności uprawnień prawniczych, koszty związane z zasięganiem opinii są w osiągalnych ramach.



Bibliografia:
1. A. Dębiński, Rzymskie prawo prywatne. Kompendium, Warszawa: LexisNexis, 2017
2. W. Rozwadowski, Prawo rzymskie. Zarys wykładu wraz z wyborem źródeł, Poznań: ARS BONI ET AEQUI, 2003
3. W. Wołodkiewicz, M. Zabłocka, Prawo rzymskie. Instytucje, Warszawa: C.H. Beck, 2014
4. K. Kolańczyk, Prawo rzymskie, Warszawa: LexisNexis, 2016
5. S. Lewandowski, Retoryczne i logiczne podstawy argumentacji prawniczej, Warszawa: Lex 2015
6. A. Dębiński, Kościół i prawo rzymskie, Lublin: Wydawnictwo Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 2007